Etichete

, , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,


Sciziune dupa moartea lui Mahomed: sunitii, majoritari, tineau cu socrul lui Mahomed, Abu Bakr; siitii tineau cu ginerele lui mahomed, Ali, sotul Fatimei. Iranienii, islamizati de curind si cuceriti de suniti, devin insa siiti, ca dizidenta.

Cu timpul, siitii iranieni il urca pe Ali deasupra lui Mahomed chiar, zicind ca Mahomed doar a transcris Coranul la dictarea lui Alllah, in timp ce Ali descifreaza sensul ocult al cartii sfinte, rol rezervat initiatilor alesi sa reinvie stralucirea veche a iranului, si, atentie, sa domine lumea in viitor. Care este sensul secret? Dumnezeu, inaccesibil ratiunii umane, creeaza ratiunea universala din care emana sufletul universal, ca matrice a materiei, timpului si spatiului. Seamana cu doctrina pitagoreicilor sau nu? Ratiunea se incarneaza de’a lungul timpului in profeti si imami, iar religiile in succesiunea lor sunt etape spre revelatia finala:) la sfirsitul veacurilor va aparea Mahdi (Messia) care va introna ordinea divina si ii va elibera pe oprimati. Siitii iranieni si-au ales imamii din descendentii lui Ali, considerat Imam fundamental. Al saptelea imam, Ismail, este numit messia care nu a murit (sf sec VIII), ci se va intoarce.

Asa ca iar incepe incurcatura, unii zic ca dupa Ismail nu mai poate fi nici un imam, altii ca succesiunea trebuie asigurata. Din tabara a doua face parte si Zaidan, un bogat cultivat in stiintele oculte. Soarta face ca Zaidan il intilneste pe Abdallah ibn Maimun, un fel de mefisto al timpului. Abdallah are plan bun pentru Zaidan. Primul pas: curtarea ismaelitilor raspinditi in strainatatea, cam cum incearca puterea actuala din Romania sa linguseasca diaspora:) dar, asta nu e tot. scopul final este ecumenismul religios. Pe de o parte, ismaelitii vor fi amagiti ca Ismail incheiase doar un ciclu, Abdallah fiind primul imam din al doilea ciclu. Crestinilor si evreilor li se va asigura libertatea de credinta, dar, treptat, vor fi luminati ca religiile lor sunt incomplete, ca de fapt, toate religiile sunt expresia unui singur adevar, ca si cojile unui ou. Aceasta conceptie evoca de fapt, cu 10 secole mai devreme, idealul Masonic, asa cum se va infatisa el in sec XVIII in occident.

Asadar, Abdallah, cu sprijinul lui zaidan, intemeiaza o confrerie secreta, cu noua grade de initiere.  Descendentii confreriei cuceresc Tunisia, Libia, apoi Medina si Mecca, locurile sfinte ale islamului, sa nu uitam de cucerirea egiptului de sub suniti, in fine, imperiul se intinde pina in maroc. In sec XII, Saladin recucereste Ierusalimul din mainile cruciatilor, dar confreria incepe sa fie sfisiata de schisme si piere in negura pentru o vreme. Putin inainte de asta, la inceputul sec XI, apare in scena Batrinul din Munte, intemeietorul sectei asasinilor, Hasan ibn-al-Sabbah. Aici se incheie episodul unu:)

Episodul doi:

 Numele de ‘Umar Khayyam va spune ceva? Ce sa caute cel mai mare poet al Iranului si unul dintre cei mai mari matematicieni ai timpului sau intr-o asemenea poveste a conspiratiilor? Dar, ce sa mai zicem de Nidham al-Mulk, machiavelic inaintea lui Machiaveli cu al sau “tratat despre guvernare”. Lipseste cineva? Nu, e colea, alaturi de cei doi, Hasan , supranumit mai tirziu cel Groaznic, din episodul unu. Toti trei studenti la universitatea islamica din Nichapur. Hasan asta e capul rautatilor, asa patimas si autoritar cum s-a nascut. Cind termina baietii scoala, Hasan are o idee: eu zic ca nu suntem sufficient de destepti daca nu invatam sa ne folosim de fortele oculte, hai sa juram ca acela care se va inalta dintre noi trei va avea mereu sprijinul celorlalti. Frumos juramint de prietenie. Sa vedem insa cum l-a respectat fiecare. Aproape de sfirsitul sec XI, Iranul e cucerit de turcii seleucizi.

Care era soarta prietenilor nostri la acel moment? Buna, cred eu. Poetul Kayyam face parte din confreria secreta ismailiana. Politicianul Nidham ajunge mare vizir si eminenta cenusie a sultanului. Hasan cel mic are treaba la biblioteca, avid de cunoastere. Dar, se trezeste la realitate cind moare sultanul, si se apuca sa unelteasca impotriva descendentului. Vizirul si prietenul sau, Nidham, afla si il toarna la stapin, ca sa vezi juramint respectat:) Hasan abia scapa de arest, si, ca in toate povestile cu suspans, jura razbunare eterna impotriva vizirului de prieten tradator:) Ati auzit de Alamut? Fortareata aia de necucerit din muntii Elbruz? Se traduce prin “cuib de acvila”. Hasan obtine cetatea asta prin vraja, cred, ca razboi n-a fost. Guvernatorul i-o preda, in numele lui Dumnezeu.

 Si, daca adunam literele dupa calcul cabalistic, gasim 468, anul de la Hegira in care Hasan se instaleaza acolo cu adeptii sai. Care adepti, ca n-am zis nimic despre asta pina acum?:) o sa zic in alt episod:) pina atunci, sa aruncam un ochi spre vizir, destul de norocos si dibaci sa fie mina dreapta a doi sultani consecutiv. cind aude Nidham ca Hasan are Alamutul, ba, mai mult, adeptii sai se imprastie alarmant in mai tot Iranul, pleaca la raboi, de data asta adevarat. Deci, vizirul trimite armata impotriva prietenului sau din tinerete. ce credeti, cine a invins? prima oara, Hasan. cum? cu ajutorul aliatilor, care ataca pe la spate armata vizirului, in timp ce adeptii lui Hasan, adusi la exaltare de DROG (sic) fac arsice inamicul frontal. dar a doua oara, cine invinge? hei, e timpul sa intram in Gradina din Alamut si sa vedem ce e cu ordinul asta al asasinilor si care era procedeul uluitor prin care Hasan isi atragea adeptii.

Episodul trei

Ca sa nu mai prelungesc suspansul, Hasan invinge si a doua oara printr-o campanie asidua de terrorism. Terrorism? Asa devreme in istorie? N-au fost rusii primii la capitolul asta? Uite ca nu:) Post-mortem, cronicarii musulmani, dar si Marco Polo dezvaluie procedeul prin care Hasan isi pregatea comandourile ucigase. In incinta fortaretei, Hasan construise o gradina ademenitoare, apropiata ca descriere de gradina promise in Coran celor alesi, dupa moarte. Desigur ca nu lipseau huriile pline de farmec:) Hasan intimpina vizitatorii in persoana, le tinea un speech filosofic si ii adormea cu un somnifer. Cind se trezeau, li se spunea “n-a fost un vis ce ai vazut, ci un miracol al lui Ali”. Va mai amintiti de Ali, sper, ginerele lui Mahomed. Acuma, adevarul povestii asteia e contestat. Pe vremurile noastre, poti sa schiezi in Alamut, deci clima nu se preteaza unei gradini tropicale.

 Asadar, in realitate , Hasan ii hranea cu hasis pe cei destinati sacrificarii (hasis , de unde si numele sectei: asasini). Sub efectul drogului, adeptii visau gradina edenului cu moartea ca anticamera, si se indreptau deci spre martiriu fara teama. Asta e o tehnica de manipulare folosita si astazi de mai toate serviciile speciale:) Haschischimii fundamentalisti devin adevarati asasini, deci. Hasan planuieste lichidarea vizirului, dar si a sultanului. Nidham e injunghiat la iesirea din moschee, iar sultanul moare otravit in palatul sau din Ispahan. Sa se termine aici povestea noastra? Razbunarea satisfacuta se transforma in dorinta de putere. Statul Iranian se destrama, iar Hasan este inca in putere ca sa preia puterea. Va asteptati sa intilniti in policierul asta cruciade si templieri? Nu, stiu, dar asta o sa gasiti in episodul urmator:-)

Episodul patru (in care se amina cruciatii pe mai tirziu, caci tre’ sa lamurim ce e cu ordinal asta al asasinilor mai intai:)

Hasan a lasat niste memorii, dar au fost arse de mongoli citeva secole mai tarziu. O copie a fost recuperata, insa, si o puteti gasi la Henri Corbin in al sau En Islam iranien. Acolo dam de viziunea extatica traita de Hasan cu Batrinul de pe Munte. Hasan participa la o intilnire mistica unde au fost adunati toti marii profeti, printre care Adam, Iisus, Mahomed si Zarathustra. Cel din urma il anunta pe Hasan ca a fost ales sa redea stralucirea pierduta a Iranului si ii porunceste sa caute muntele sacru.

 Hasan ajunge la Alamut, condus de un batrin cioban. Inauntru unei pesteri stau niste barbati mascati in jurul unei mese pe care el vede asezate o cupa si un pumnal. Seful grupului, un batrin, ii dezvaluie ca Hasan trebuie sa pregateasca venirea Mintuitorului. Mai intai, este supus unui ritual de meditatie si post. Dupa aceea, I se dezvaluie ce este cu pumnalul si cupa. In cupa este singe compus din patru elemente, aer, apa, foc si pamint (ca la vechii greci:) “cupa asta trebuie sa o cauti tu”, iar pumnalul este o arma sfinta, caci numai fierul care a facut rana acestei lumi o poate si vindeca. Pe urma, Hasan primeste delegarea de a intemeia un ordin religios care sa ii distruga pe asupritorii arabi, turci si mongoli. Apoi, este indrumat sa mearga in Egipt si sa afle secretul ierbii numita hasis, cea mai redutabila arma, caci adeptii sai vor lupta fara teama de moarte. Hasan este invesmintat cu o roba alba si briu rosu in care I se strecura un pumnal. Asa suna legenda intemeierii ordinului.

Traducerea cuvintului haschischim este controversata. Unii zic ca vine de la “hasis” si da “asasin”, altii (gen Corbin) sustin ca “asas” in iraniana inseamna “fundament”, deci cuvintul il desemneaza pe imamul fundamental. Doua vorbe inca, despre cupa si uniforma. Cupa plina de singe misterios aminteste de cupa Graalului care continea citeva picaturi din singele lui Iisus, iar pumnalul este la fel ca sfinta lance care l-a ranit pe Mintuitor. Ar mai fi de povestit despre legatura dintre Parsifal si iranieni, insa acum, doar referitor la roba alba, briul rosu si pumnal. Pe cine mai cunoastem imbracati asa distins? Pai, eu zic ca e vorba de Ordinul templierilor, intemeiat la Ierusalim in 1118, transformati in pazitori ai Graalului si care vor avea legaturi cel putin stranii cu soldatii-calugari ai lui Hasan. Uite cum se inchide cercul si revenim la templieri:)

 Episodul cinci  (Sau despre Hasan si esecul sau in Egipt)

Pleaca omul nostru pe malurile Nilului si ia legatura cu ramasitele confreriei lui Abdallah, cel din episodul unu. Recomandat de Kayyam, este initat si se pare ca atinge gradul sase, in care este revelata gnoza. Dupa o vizita in Valea Regilor, ramine convins ca antica religie egipteana contine in germene toate doctrinele esoterice. Ca Pitagora, dealtfel:) Dobindind faima de Maestru, nu sta locului si se implica in politica. Gaseste divizata curtea egipteana a fatimizilor si se devine liderul sustinatorilor uneia dintre tabere, a lui Nizar. Cade insa victima unui complot si e vindut ca sclav unor europeni care il imbarca spre Venetia. Acuma, nu mai avem date istorice, ci numai legende. Are loc o furtuna, iar echipajul il considera cu ghinion pe acest Hasan, care insa domoleste furtuna miraculos. Vasul ancoreaza in Siria, unde Hasan nu leneveste prea mult si formeaza o alta trupa de adepti. In multime, se intilneste cu un fost servitor al lui Nazir(asasinat se pare) si acesta ii spune ca ara grija de fiul lui Nazir. Ce pleasca! Hasan vede in existenta acestui copil, desi nu crede ca e fiul lui Nazir, o adevarata arma politica.

Asadar, plimba copilul prin toata tzara, prezentindu-l drept Messia promis. Recunoasteti modelul? “Cunoasterea lui Dumnezeu nu se dobindeste prin intelepciune sau studiu, ci prin imitarea imamului, care este imaginea lui Dumnezeu pe pamint. Numai calauziti de el atingem stiinta veritabila”. Cine mai spune asta, cam in aceeasi epoca? Pai, Thomas a Kempis, autor de The Imitation of Christ. Invatatura lui Hasan se intilneste si cu lamaismul Tibetan care se plaseaza sub conducerea spirituala a unui om, Dalai-Lama, ales chiar de la nastere de calugari care afirma ca el este reincarnarea lui Buddha. Dupa cum se vede, ideea unui singur conducator spiritual, detinatorul unic al secretului divin, nu e noua, nu apartine sectantismului actual si nici nu are legi inventate ieri. Daca nu mergem la izvoare si nu descifram ce se ascunde in spatele discursurilor contemporane ca mesaj stravechi, luam plasa si devenim manipulati.

Cealalta arma secreta era hasisul. Sa ne oprim din nou aici si sa vedem ca, necunoscut in Iran la aceea vreme, era foarte raspindit in Egipt, era fumat, baut sub forma de infuzie, si chiar mincat cu dulceata de trandafiri (nici un apropos la FSN:) Avea ca efect reverii afrodisiace, mistice sau martiale, in functie de inclinatia utilizatorului, dar producea, in primul rind, o stare de indiferenta totala fata de suferinta si moarte, asemeni altor anestezice de azi.

Episodul sase  (in fine, intra templierii, actul I, alianta cu Hasan)

Va mai amintiti cind Hasan ucide doi iepuri dintr-odata, pe vizir, prietenul sau din tinerete, si pe sultan. Sper:) Exact in acelasi an, incepe prima cruciada care ajunge pina la Constantinopol, unde se divide in trei armate si se indreapta spre Ierusalim, cucerit in cele din urma. Acum, sa spunem pe scurt cine avea roluri in piesa asta a cruciadelor. Daca zicem ca numai crestinii si necrestinii, nu e un raspuns totalmente corect:) partida se joaca in patru: europenii (divizati desigur), arabii si turcii (musulmani suniti), si ismaelitii siiti (dusmani de moarte ai sunitilor). Hasan s-ar fi aliat cu oricine care lupta impotriva turcilor, inamicul sau nr unu.

Vreme de 80 de ani, contactele dintre Templieri si batinii lui Hasan nu vor inceta, in virtutea aliantelor variable constituite in timpul cruciadelor. Un exemplu: Ordinul Templului va negocia intre regele crestin al Ierusalimului si ismaeliti cedarea Tyrului pentru Damasc. Simpla nuvela SF?:)

Episodul sapte (sau cum moare Hasan ca la Umberto Eco)

Numele trandafirului adica. Sa zicem ca era dimineata pe Alamut. Liniste deplina. Slujitorii abia pasesc sa aduca micul dejun mai-marilor cetatii. Dar! Unde e Aghata Christie aici, sa descrie scena crimei? Cel mai fidel slujitor al lui Hasan este gasit sugrumat in camera sa. Complot? Spion din afara care a patruns in cetate? Imposibil. Vinovatul e gasit. Nimeni altul decit…fiul lui Hasan, si anume Hussein, care rivnea sa ia puterea…securea e pregatita, iar capul fiului ratacitor cade definitiv si irevocabil.

 Legenda spune ca Hasan si-a ucis si al doilea fiu, mai tirziu, pentru ca acesta se imbatase in vin. Nu se stie care e adevarul:) Ii vine rindul si lui Hasan cel Groaznic sa cunoasca revelatia totala a mortii, la 77 de ani. Urmasii distrug ordinul, dar lovitura de gratie este data de nepotul lui Gengis Han care invada Iranul, cuceri Alamutul, masacra ce mai ramasese si arse manuscrisele lui Hasan. Ce lasase Hasan in urma? Un ordin religios si militar care poseda, numai in Iran, 74 de cetati, 60 de mii de adepti in tara, fara sa-I socotim pe cei din Irak, Siria si chiar India. Neo-ismaelitii care mai existau, mai ales in India, nu mai erau cei dintai. Conducatorii lor si-au luat titlul mongol de han, ca sa vezi ironie! Dupa impartirea Indiei, in 1947, Aga Hanii au devenit pakistanezi, si, mai ales, vedetele extreme de bogate ale asa-zisei “jet society” internationale.

Traditia ordinului alamut ca patriotism ocult e inca vie in Iranul de azi. Khomeiny era un imam siit si un fundamentalist. In 1979, manifestatiile populare l-au detronat pe sahul Reza Pahlavi si au fost reprimate singeros, 15ooo de morti numai intr-o singura zi. Dar, milionul de oameni iesit in strada a fost cuprins de extaz mistic, crezind ca vede aparind pe luna chipul imamului. Mistici si emuli deopotriva ai vechiului mit au fost si pustii de 13 ani, care, purtind naframa rosie a martiriului, s-au aruncat in fata tancurilor agresorilor irakieni. Tot dupa acelasi model, comandourile imamului n-au ezitat sa-I haituiasca si sa-I execute in strainatate pe generalii si minstrii shahului, acuzati de a fi trecut in slujba “Marelui Satan” American. Batrinul din Munte nu proceda nici el altfel…